亲，您怎么看这个问题呢？
“把整个普洱茶都说成神话的人，本身就不了解普洱茶”。这是一位著名茶人的经典语言 。
有人认为，普洱茶过去是“老人茶”，是“边销茶”，是“廉价茶”，现在一夜之间变成了“富人茶”，高档的普洱茶甚至变成了一种奢侈品，喝普洱茶，送普洱茶成了一种时尚，于是就以为它过分远离了现实，变成了“神话”。殊不知，普洱茶今天热热闹闹、红红火火是一种历史的必然。
首先，它是历史的积累，是量变达到一定程度的质变。过去边疆地区的人吃牛肉、羊肉等，脂肪含量高，需要用“边销茶”去油腻；而内地人由于生活条件较差，吸入脂肪较少，不太愿意也没有那么多闲心来喝普洱茶。如今，人们物质生活提高了，发现普洱茶能满足这些方面的需求，于是去消费。有了消费才有了普洱茶的升华。
其次，从历史发展过程看，普洱茶热是和平盛世的必然产物。
乱世出英雄，盛世出文化。今天普洱茶文化为什么会突然之间光彩照人？为什么有关普洱茶的书籍会超过其它各类名茶？中国经济持续发展，云南经济社会的快速发展，为普洱茶文化的繁荣奠定了坚实的社会基础。我们在消费普洱茶这种物质的同时，也在消费普洱茶这种文化。满足健康和精神需求不是神话，而是现实。
缺乏辨别能力的“收藏”，最终只会收藏一个“美丽的向往”，收藏一个“遗憾的痛苦”。
针对很多人“藏生茶”有神话色彩的提问，笔者认为首先要搞懂什么是“神话”。神话是人们对自然现象和社会生活一种天真的解释和美好的向往，是人类无知的产物。很多学者认为，过度宣传“藏生茶”会导致一定程度的神话。
透过十几二十年对各地的一种考察，就发现有人花上百万盲目的收藏生茶。他们把别人用烘青、炒青手段制作的所谓的“普洱茶”收藏起来以为是会升值，这是天真的，也是危险的。普洱茶必须是以大叶种为原料，用晒青的工艺制作，再加上正确的储存方法，才有可能产生收藏价值。缺乏辨别能力的收藏，常常会事与愿违，适得其反，最终只会收藏一个“美丽的向往”，收藏一个“遗憾的痛苦”。
如果离开神话，回到现实中来，我们会发现：茶作为一种饮料，本身就应该喝掉、消费掉，而且应该动员更多的人来及时的消费它，这才能扩大再生产。如果一味地强调“藏生茶”，会造成有价无市，会影响普洱茶产业的良性循环。请想一想，每年普洱茶产量那么大，如果都把它藏起来，到20年以后，每个人都会拿出无数的老茶，物已经不稀了，它还会“贵”吗？到那时，可能大家
只有拿着自己的饼来搞“击鼓传花”的游戏了；或者来交换一下“20年老茶”，看在不同的人手里，发生了怎样的陈化。
有时候，我们不禁要问，收藏的目的是什么？是升值。当收藏的结果不是升值的时候，我们不就是收藏了一个“神话”吗？所以，我们主张既藏又喝，而且是生茶熟茶都喝。我常说，喝熟茶，存生茶，品老茶，喝熟茶滋润保健，价廉物美，老少皆宜有助于睡眠；存生茶，在于省钱，在于传承，在于喝得放心，经济实惠；品老茶，在于鉴赏，在于艺术，价格昂贵，偶尔奖励自己喝喝。我们主张早喝生茶晚喝熟茶（老茶）夏喝生茶冬喝熟茶（老茶），其目的就是鼓励人们把它消费掉。
据了解，爱老茶的人，以有钱人居多。喝好的老茶，如同交了位挚友，您会情不自禁地想念它，寻找它。老茶让人过口不忘，因而会成为人们追逐的对象。笔者接触过很多从事房地产的地产商，他们亲口告诉我们，他们久治不愈的神经性偏头疼以及高血脂等，就是长期喝三十年以上的老茶治好的。他们说：”是老普洱茶，是普洱老生茶让我恢复健康，让我不再受罪。所以再贵都无所谓。一边存上一些十几二十年的中期茶，一边喝三十年以上的老茶，喝着老茶等新茶变老，这种等待何尝不是一件幸福的事呢？这么多年过来了，感觉这或许就是不普洱茶带给我的健康的悦己的信仰吧！”
老茶有一种“老韵”。普洱茶作为一种商品，已经分出高中低档，应该有不同的消费群体。如同喝酒，有人喝茅台，有人喝包谷酒。如果说老茶有“神话”，很有可能是由于宣传时把它说得过于神秘。
总之如果普洱茶中有神话因素，那产生神话的因素就是对普洱茶的不懂和无知，是缺少应有的鉴别能力。大力普及普洱茶科学和文化知识，是消除“神话的有效手段。”
普洱茶产于云南，转于广州，中转于香港，藏于台湾，后远销国内外几十个国家。这一切的有证科考的历史渊源，总归回到一个话题，时间是见证一切的精神内核。普洱茶绝非神话，它自古受到皇宫内院的恩宠，文人雅士的追捧，老百姓们的挚爱，她是那般的与众不同，却又是那般的哗众取宠。普洱茶的出生，普洱茶的生长，普洱茶的工艺，普洱茶的仓储，普洱茶的万般滋味，无一不是值得探讨追溯的话题，它让人内观，它令人自省，它让人丰富，它让人改变。它自始至终是动态的普洱茶，是变化的丰富的饱满的神秘的普洱茶。让我们一起寻一些好茶，共同存它、喝它、探讨它、探索它，品味它，与它一起慢慢变老！
普洱茶，值得一生一世，三生三世守候的挚友！
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